[glow=blue,4]关于撒旦的电影[/glow]

片 名：撒旦回归
导 演:Eric Freiser
类 型:动作 / 惊栗 / 恐怖 / 荒诞
主 演:阿什利 劳伦斯 布鲁斯 佩恩 安杰尔 鲍里斯
编 剧:布鲁斯 戴维 艾森 (Bruce David Eisen) / Eric Freiser / Pierce Milestone
出 品:美国
片 长:94 min / Germany:91 min
发行时间:1999


　　 大约三百年前一位邪恶的魔鬼百经波折追赶女巫的后代，企图创造他黑暗的永恒新娘，但没能如愿自己也被铲除，直到现在···下定决心了解自己鲜为人知的家族，克利斯和他的朋友计划周末逃到十六世纪遗留的宅邸，他们的逃走受到恶魔的骚扰···

[ 本帖最后由 JR千泽 于 2007-2-22 17:50 编辑 ]

[ 本帖最后由 JR千泽 于 2007-3-10 09:49 编辑 ]

【影片片名】：《魔鬼末日》
【领衔主演】：阿诺德-施瓦辛格
【影视类别】：外国动作片
【语言种类】：中文字幕
【影片介绍】：   
新约圣经最后一章：启示录，20：7写着，一千年节时结束时，黑暗天使将从天牢挣脱。这就是魔鬼末日的由来。1999年12月31日千禧年的最后一天，恶魔撒旦将让一名女子受孕，将是世界末日的开始。杰瑞柯（阿诺格瓦辛格格饰），一个退休的警察，目前从事保全的工作。他和工作伙伴已对工作感到压倦。一次工作的枪击意外，慢慢的牵引他走向一名年轻的女子——克莉斯汀。不清楚克莉斯汀的一切，杰瑞柯决定找到他。克莉斯汀从小就经常在恶梦中见到一名男子，却不知该男子与自己的关系。直到有一天，一群神父闯进家门，意图刺杀克莉斯汀，而杰瑞柯与伙伴及时搭救，他们才明白克莉斯汀是世界末日的关键。杰瑞柯拼命解救克莉斯汀，但面对的是世界上最强大的恶势力，魔鬼阿诺是否真的会遇上自己的末日？
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[ 本帖最后由 JR千泽 于 2007-10-20 15:48 编辑 ]

《驱魔人前传》
片名：Exorcist：The Begining

　　中文名：驱魔人前传


　　类型：科幻/动作/惊悚

　　级别：美国 R级(恐怖/暴力/性情节)

　　英国 18级

　　片长：115分钟

　　制作：Dominion Productions [美国]

　　Morgan Creek Productions [美国]

　　发行：华纳兄弟公司Warner Bros
演职人员：

　　导演： Renny Harlin 雷尼·哈林

　　编剧：William Peter Blatty 威廉姆·彼得·布拉蒂

　　主演：Stellan Skarsg?rd 斯特兰·斯卡加德

　　James D'Arcy 詹姆斯·德阿尔希

　　内容简介：

　　神父开斯特·梅林(斯特兰·斯卡加德饰)认为他曾经看到了恶魔的脸。因为战争，在梅森的教区里，无辜的人们被残忍的迫害，在二次世界大战结束之后的几年里，梅森一直被这种可怕的记忆所折磨着。正如梅森所看到的那样，他的同事们和那些信徒都离开了他，他再也不能理直气壮的称自己是牧师了。

　　已经基本绝望的梅森从他的祖国荷兰出发开始了长途的旅行，他希望能摆脱他所看到的恐怖。当梅森来到了开罗时，他遇见了一位古董收藏家，收藏家邀请他加入一个在肯尼亚的英国考古挖掘队。这支队伍发掘了一座拜占庭时代的基督教堂。但让人无法理解的是，种种迹象表明，这座教在刚刚建成后就被人们掩埋了。收藏家希望曾经在牛津大学学习过考古学的梅森能够在英国考古队之前发现藏在教堂里的古迹。

　　但在教堂的下面，正沉睡着一些古老的东西，等待着被人唤醒。疯狂降临在了当地的村民和守卫发掘的英国士兵。梅森无助地看着残忍的战争降临在无辜的村民身上。他祈祷着不要再让他看到这残忍的场面。无辜者的血在东非平原上自由的流淌着，但这仅仅是恐怖的开始。

　　在那里，恶魔诞生了，梅森将要最终看到他的真实嘴脸。

影片介绍：

　　《驱魔人前传》是著名的恐怖电影《驱魔人》的前传。在1973年掀起轩然大波的经典恐怖片《驱魔人》，由著名导演威廉姆弗雷德金(《法国贩毒网》)执导，本片曾拿下了10项奥斯卡提名。其中最著名的一幕就是邪灵附体的小女孩头部旋转360度，当时在影院中当即晕倒的基督徒不计其数。从此《驱魔人》树立了该系列的经典，并成为以后好莱屋的恐怖片竟相效仿的范本。

　　《驱魔人》的经典基于原著小说的成功，而该小说一开始便被蒙上“源引真实事件”的离奇外衣。1949年1月，美国马里兰州发生了一桩骇人听闻的恶灵事件。一名年仅14岁的小男孩，在其姑妈离奇暴死之后不久便开始出现恶灵缠身的征兆。一个月后，事态越发严重，小男孩奄奄一息。天主教会士劳伦斯在圣路易斯的大主教的指示下开始为小男孩举行正式的驱魔仪式。在查阅了大量关于驱魔的古书后，劳伦斯终于找到方法驱走了恶魔，小男孩转危为安。同年8月，华盛顿邮报以《神父解救一名据称着魔的男孩》为题将这一事件曝光。当时21岁的威廉姆·彼得·布拉蒂正就读于乔治敦大学，这件诡异的事情引起了他极大的兴趣。20年后，他开始以这次事件为背景撰写小说《驱魔人》，两年后小说一经出版便轰动了整个世界。这种所谓“现实中的事件”被诉诸文字，继而幻化成鲜血淋漓的影像，其带给人们的将是无与伦比的恐惧与好奇。小说《驱魔人》更是雄踞纽约时报畅销书排行榜长达55周之久。

　　即1973年的《驱魔人》之后，“驱魔人系列”又拍摄了两部续集。但或许是前作太过突出，其后的两部续集并没有引起太多反响。尤其是1977年的《驱魔人2》更是由于导演约翰·伯尔曼(John Boorman)对原作的不屑一顾而成为贻笑大方的烂片“典范”。1990年，原著作者布拉蒂为挽回《驱魔人2》的不良声誉，自编自导了《驱魔人3》，但影片仍旧没能完全继承第一集强力震撼的视觉刺痛。而是通过较为隐忍的想象调动观众的恐惧。或许是由于自身导演功力所限，第一集中极富创意的取角与运镜在第三集中也消失无踪。即便如此，第三集仍凭借紧凑的情节和贯穿始终的邪恶氛围成为驱魔人“真正的续集”。

　　经过近8年时间的“孵化”，《驱魔人》终于再次被华纳公司搬上银幕，《驱魔人前传》拍摄完成，在8月在美国全线上映。有趣的是，《驱魔人前传》共拍摄了完全不同的两个版本。第一版由《出租车司机》和《愤怒的公牛》的王牌编剧保罗施瑞德执导(心理惊悚片《自动聚焦》的导演)，但他的拍摄最终效果过于“艺术”，缺乏血腥刺激，并且将影片打造成了悬疑推理的框架。他的这一大胆的尝试终于令资方忍无可忍，经过反复权衡，摩根·克里克宣布将这部已经投资5000万美元的影片彻底推倒重拍，重拍的投资仍是5000万美元。至此，这部总耗资一亿美元的《驱魔人前传》也成为电影史上最为昂贵的恐怖片。重拍由曾执导《虎胆龙威2》、《割喉岛》和《水深火热》的动作片导演雷尼哈林接手，他拍摄了充满暴力和血腥的，更加“吓人”的第二版，这也就是美国观众将在电影院中看到的版本。至于“艺术版”的《驱魔人》前传则将收入DVD中。保罗施瑞德把这次史无前例的套拍经验比作“电影学院的终极练习”，“就好像给两个学生布下同样的前提，每人给1000尺胶片，说，去拍电影吧！”继而施瑞德说：“我抓住机会拍了一部不受剥削的恐怖电影，只不过后来买家后悔了。” 而第二版的导演雷尼·哈林说：“由于1973年的影片是世界上最著名的恐怖电影，所以他们(制作公司Morgan Creek)认为前传的关键就是要绝对忠实于1973年的原作。他们希望影片能取得绝对的成功，并且要包括原作的所有要素。我想这就是他们对以前的剧本和影片(保罗施瑞德拍摄的)不满意的原因。”

　　对于重拍的《驱魔人前传》，它的导演雷尼·哈林表示：“在前传中，我们延续了原作的主题和风格，并且由于是前传，我们就有机会解释一些在1973年的影片中出现的，但没有被解释的疑问和神秘的事件。同时，对观众来说，最重要的是，他们可以像看原作一样，感到极度的刺激和恐怖。”他还说：“在前传中，对人物的刻画和正邪之间的战斗的描写方面，我们都延用了1973年的特点，我们没有使用任何会让人感到不真实的特技手段。”“在谋种意义上说，这部电影要胜过了1973年的影片。我要说明的是，很明显，这不是一部充满血腥的影片，更不是充满会飞的怪物和电影特技的影片。”

　　本片由曾出演过《破浪》和《黑暗中的舞者》的斯特兰·斯卡加德饰演梅林神父，这一角色在《驱魔人》中是由著名演员马克斯·冯西道(Max von Sydow)扮演的。而剧本则由《终结者2》的编剧担任。为影片拍摄前传，在好莱坞早已不是什么新鲜的事，而为影史上最为成功的恐怖片拍摄前传，其压力更是可想而知。无论是饱受票房困扰的芬兰导演雷尼，还是被逼无奈再次“放血”的投资方，都将面临着来自各方面的严峻考验。
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[ 本帖最后由 JR千泽 于 2007-10-20 15:50 编辑 ]

片名：The Omen
　译名：凶兆
　导演：约翰·摩尔 John Moore
　主演：朱丽娅·斯蒂尔斯 Julia Stiles
　　　　列夫·施雷伯 Liev Schreiber
　　　　大卫·休里斯 David Thewlis
　　　　米娅·法罗 Mia Farrow
　　　　迈克尔·盖姆博 Michael Gambon
剧情简介
　　劳勃·桑恩是个资深外交官，他的妻子凯瑟琳已经经历两次流产，第三次怀孕时由于难产，胎儿死于生产过程中。第一时间得知这个噩耗的桑恩犹豫妻子是否能承受第三次打击，这时，医院牧师告诉桑恩，当天晚上医院里另有一个婴儿，刚出生母亲便死于大出血，他说服桑恩秘密收养此婴儿，然后告诉不知情的凯瑟琳说这就是他们自己的儿子，然后将其当成亲生骨肉抚养。桑恩采纳了这个提议，于是一个幸福的三口之家开始了新的生活。
　　桑恩升为美国驻英大使后，举家迁往伦敦。此时小家伙戴密安已经五岁大了，就在这个时候，许多怪事围绕着小戴密安逐渐展开：一位陌生牧师对桑恩提出警告，说戴密安是魔鬼的化身；戴密安每次去动物园都会引起动物骚动不安；每次上教堂他都会歇斯底里，而戴密安的新保姆贝拉克太太对他的照顾更像是肩负着一个神圣的使命……意外的死亡事件频频发生，悲剧的阴影似乎离这个家庭越来越近。
　　就在这个时候，桑恩才了解到，出生时带有“666”标记的戴密安，原来就是传说中魔鬼撒旦的化身……
本片翻拍自1976年理查德·唐纳执导的同名影片《凶兆》，当时该片由大帅哥格利高里·派克主演，上映之后引起一片热潮，吓人指数高达四星半。片子传达的讯息是“预言不容置疑，征兆千真万确，末日决战将于06年6月6日来临，恶兆已经揭露……人类最黑暗的恐惧即将成为事实”。正如圣经中的章节所指，烙印着“666”标记的人将是恶魔的代表，他的降生将揭开世界末日的序幕。
[glow=blue,4]http://www.tudou.com/programs/view/i5Pxzak5DjI/[/glow]

[ 本帖最后由 JR千泽 于 2007-2-22 13:30 编辑 ]

[glow=blue,4]撒旦九训[/glow]


1，撒旦代表了放达，而不是节制。   

2，撒旦是一位现今后著具体的一位而不是一个属灵的理想。     

3，撒旦代衰最清明的智慧，而不是自欺的假冒为善。   

4，撒旦代表了对那些应该对他们友善的人友善，而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人。     

5，撒旦代表有仇必报，而不是把自己的另一半脸伸出去。     

6，撒旦代表了所有所谓的罪，而他们都带来了身体上的、心灵上的和情感上的舒适。   

7，撒旦代表人类和动物是一样的，有时甚至不如动物。     

8，撒旦代表务实而不虚幻的心思   

9，撒旦教是基督教最好的朋友，多年来他们一直经营着这份友谊。



[ 本帖最后由 JR千泽 于 2007-3-10 11:07 编辑 ]

[glow=blue,4]恶魔种族[/glow]
在自古以来的宗教之中，相对于神圣的事物，它是经常纠缠人们的邪恶事物。将此拟人化，称之为恶魔。它出现于人们所到之处，无所不在。一班人认为它可以化身成任何事物。
　　在中世纪的基督教，虽经常以头上长角、脚上有利爪的模样被描绘，但据说这是从古代基督教的牧神之类异端宗教的神祇的形貌而产生的模样。另外，其身体被认为非常地寒冷。
　　
阿札瑞尔
　　恶魔的一种。原本待在天界，但由于变成鸡的型貌，所以也可以降落到人间。在《埃诺克之书》之中，记载着阿札瑞尔为堕落天使的「首长」。
　　
　　
阿司塔洛特-加龙省
　　恶魔之一。以强大的君主，化身为木匠。特别是有透视的能力，如果向其探询，那么他就会把上从永远的过去，下至永远的未来，各被埋藏掩盖的事情，毫不隐讳的告诉人。
　　
　　
阿司莫迪华斯
　　出现于犹太人的民间信仰的恶灵。从圣经外传的「杜比特记」产生的典故。
　　
　　
英克布斯
　　淫梦的恶魔。出现于女性的梦中，进行魔交。虽然原本是天使，但据说因为对人间的女性具有过度的兴趣，过于关心，所以被堕入地狱。
　　
　　
史库布思
　　淫梦的女恶魔。相对于英克布斯为现身于女性梦中的恶魔，出现于男性的梦中。由于原本是名为莉莉丝的诡异魔鬼，因此额头中央拥有女性的性器官。据说，一但被它相中了，任何男性都无所遁逃、束手无策，只能乖乖地就范。英克布思也同样能自由自在地变化各种形貌，有如魔术一般。据说，成为史库布斯的俘虏的男性，会逐渐被夺去精力。
　　
　　
吸血鬼
　　Vampire。即使成为尸体仍不停地在地上走来走去的一种妖怪，因此，吸人的血成为必要的动作，常吸睡眠中的人血，也有传说事连被咬到的人也成为吸血鬼。以罗马尼亚的特兰瓦尼亚地方为舞台背景的小说《德拉裘莱》虽很有名，但吸血鬼的信仰，甚至也流传鱼古代的巴比伦人之间，除此之外，在中国及土耳其等国也有传说，据说在尸体被埋在之前让猫跨越或是让鸟飞行其上，这具尸体就会变成吸血鬼。另外，吸血鬼扮成蝙蝠的样子而吸血的传说，原本在任何地方都找不到，一般认为大概是人们将吸动物血与吸血蝙蝠混淆了吧。
　　
　　
帕尔〈太阳神〉
　　恶魔的一种。凡间最大的王。凡间最大的王。以类似于人类的头部为中心，左右生有蟾蜍及猫头，膧体及脚没有区别，连为一体。再者，其声音嘶哑粗嘎。因为君临于东分，所以太阳神帕尔与光关系匪浅，在匪尼基及迦纳被当作太阳之神而被崇拜。另外，据说帕尔带给人类知性、智慧，也教导人类隐身术。
　　
　　
毕埃尔占巴布
　　根据圣经的说法，毕埃尔占巴布艾克隆之神。艾克隆位于耶路撒冷的西方，是非里斯当族的一个都市。他起初是以名声极高之姿而闻名遐靡，但现在则被视为「苍蝇王」儿知名。之所以如此，那是因为在艾克伦一地，在念咒时都使用苍蝇占卜，用苍蝇占卜，则是因为苍蝇与灵关系交好，一般认为，女巫具有变身为苍蝇的能力。另外，根据犹太教的「塔尔姆特书」的说法，苍蝇被认为是恶魔所显现的形貌。再者，一般而言，毕埃尔占巴布被认为是恶魔重要的灵体，在新约圣经中，耶稣基督拯救病人时的一节里，记载着：「基督身上被苍蝇附体了。因为是被恶魔之中最强的人附体，所以可以驱逐其它的恶魔。」关于撒旦语毕埃尔占巴布的关系，众说纷纭，莫衷一是，虽一般认为毕埃尔占巴布比恶魔更有力量，或者拥有相同程度的力量，但大致上而言是受到同等待遇，被视为同一等级的恶魔。
　　
　　
布埃尔
　　学识丰富、有复数脚的恶魔。其知识涉及数学、逻辑、化学等广泛的范围。因为其形貌看起来宛如有五个尖端的星星一般，所以，也有一说起来字于星星。布埃尔是植物，尤其是由于关于药草的效用已为人熟悉，因此可以治疗任何疾病。据说，靠着布埃尔而自疾病之中被挽救的人，只要一保住性命、苟延残喘下来，便向星星祈祷，请求让其负起帮助处于困境者的义务。
　　
　　
法鲁卡斯
　　恶魔之一，地狱的「总裁」，居于崇高的地位。具有关于一切事物的知识。有关药草或矿物的效能也为人熟知。据说，他交给人们数学及逻辑，且咒术师借由他的帮助，可以找出宝物或失物。
　　
　　
贝亨蒙特
　　拥有残忍的力量的恶魔。关于这位贝亨蒙特，就像一般认为创造主向撒旦说的话依样：「如牛一般吃草，力量潜藏于藏于腰部。肚脐上具有其价值。」似乎是一个未被赋予伟大智能及丰富知识的恶魔。
　　
　　
马鲁可西亚斯
　　恶魔之一。地狱的大侯爵。化身为拥有羽翼的狼，四处走动，据说从其口中会不断地吐出火焰。因为博学多闻，所以虽不消说也能变身为人类，但在大多数的时候，采取士兵的形貌。之所以如此，正是因擅长于战略的知识，是一位优秀的军神。在一决胜负之际，被认为只要像马鲁可亚斯祈祷，便可大获全胜，即是因为这个缘故。另外，他在撒旦堕落地狱之前，隶属于主天使。
　　
　　
鲁西菲尔
　　魔界之王。虽原本是光之天使，但与神的交战中败北，被从天借里放逐出来。拥有莫大的权力，一般认为为了要召唤出在恶魔之中位阶较高的恶魔，若不委请这位鲁西菲尔帮忙，则必不成功。另外，藉由利用鲁西菲尔所拥有的记号，虽能请求他助一臂之力，但在这个时候，若不呈献牺牲品，则必须一辈子听从鲁西菲尔的命令。
　　
　　
吉恩
　　灵魔，伊斯兰教传说中的神灵鬼怪。在伊斯兰教，被视为与人类同一阶层，受到平等的待遇，附着于灵体，据说自亚当被创造之前开始就存在着。变换多种多样的颜色，据说，凡间的吉恩是黑色的，而居于云及海的吉恩，则是白色的，天空的吉恩是绿色的，居住于火及夕阳的吉恩是黄色的。采取人类及动物的形貌，尤其是昆虫或蝎子，感觉像是令人惊惧一般的模样，十分骇人。再者，由于喜好躲在暗处，因此，阿拉伯的孩子们，一到了黄昏就进入家中，以免被诱拐绑走。吉恩使人看见幻影，或是以弓箭造成疾病或某种流行。甚至有人说，喜爱杀人者，女巫等人的血腥味。吉恩的起源，被认为是自然灵的一种。
　　
　　
精灵
　　英国的妖精、仙女的总称。源自于意味着「命运」的拉丁语的名词。身材具有小孩或普通的大人的大小。据说苏格兰的精灵之一被称为布拉温妮，在家人沉睡之后收拾厨房，或是洗碗盘，是喜欢作家事的精灵。再者，在瑞典精灵称为比丝凯斯。据说，精灵居住于湖或川之中，树木或山丘的洞穴之中，他们喜欢在月光的附近舞踊，另外，拥有千里眼。还有，据说他们有时会盗取人类的孩童，取而代之放下称为交换孩童的精灵之子，在人间作奸犯科，无恶不作，使人们误以为是人类
　　
　　
高布尔
　　精灵的一种，但并不是有像妖精、仙女一般的脸孔，而是不合月的脸孔。样子不好看，潜藏于地下，一个儿劲儿的努力工作──一般都认为如此。在德国称为可波特，在斯堪地纳为亚则称为特罗尔。布奇曼、巴嘉布等名称，也是高布尔的一种。金属的名称钴(Cobalt)，是因为与可波特有关而命名，其名称的来源即是可波特。
　　
　　
葛累姆
　　在犹太神话之中唯有生命的假人之意，意味着无形的物质的名词。指十六世纪卡巴拉神秘学研究者藉《创造之书》之助而创造的人造人而言。据说，在这个用黏土制造完成的人像额头上，写上神的秘密名字，就可被灌注生命，成为有生命的假人。


[ 本帖最后由 JR千泽 于 2007-4-14 11:50 编辑 ]

e~!
  还好

[glow=blue,4]死灵魔法师[/glow]

Necromaner中译：死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等：
在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necroma ncy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。
死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂dafa（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义……
　　　　
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
　　　　
最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
　　　　
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate——巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
　　　　
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
　　　　
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤……17世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……
　　　　
教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：“亡灵复活近我身”然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：“E go sum te peto et uidere queo”，而在退散时，他们会命令道：“回到神所指定的国度吧”。
　　　　
以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰·帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德·凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着……而另外两个巫师则在圣圈中暗着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：“拉斐尔（Raphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）……”……
　　　　
另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。
　　　　
另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那Tyana）。
　　　　
16世纪的英国，有上述的约翰·帝依和他的饭桶助手爱德伍德·凯尔雷。
　　　　
在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯·利维（Eliphas Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！
　　　　
对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。
　　　　
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆·撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆. 撒麦迪，仪式也作成功。
　　　　
之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！16世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉……”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝·吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的……
在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boyle）等。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（The Cock Lane ghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人知道为什么，却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。（电视剧X -file有一集就和这件事有关）